70年中国道路的人类贡献

中共中央党校(国家行政学院)

专家工作室领衔专家、一级教授韩庆祥

 

中国共产党人带领中国人民走出的这条中国道路,是中国贡献给世界的珍贵礼物

独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情,注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。中国道路走得对不对,实践是最好的裁判

“生存性贡献”“发展性贡献”“制度性贡献”“文化性贡献”和“和平性贡献”,是中国道路给世界的贡献。站在新的历史方位展望未来,中国道路必将越走越宽广,中国道路的世界意义也将越来越璀璨

文 |《瞭望》新闻周刊记者 程姝

中国学者梁漱溟曾问:“中国以什么贡献世界?”

对此,中国学界有一个普遍共识:这是复兴之路上的中国必须回答的问题。

自1949年新中国成立迄今70年间,中国共产党人带领中国人民走出了一条中国特色社会主义道路,用实际行动作出了回答——中国道路,就是中国贡献给世界的珍贵礼物。

这条道路,是在改革开放40年伟大实践中走出来的,是在新中国成立70年持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。

“中国向何处去”,始终是中国近现代的中心问题。独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情,注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。中国特色社会主义这条道路走得对不对,实践是最好的裁判。

新中国成立70年之际,《瞭望》新闻周刊记者专访了中共中央党校(国家行政学院)专家工作室领衔专家、一级教授韩庆祥,解码“中国道路”。

中国道路这样走来

《瞭望》:中国道路根本上是一条怎样的道路?

韩庆祥:道路探索是贯穿马克思主义发展史的一条主线,马克思主义的发展史从根本上来讲就是道路探寻的历史。道路问题,是关系我们党事业兴衰成败的第一位问题。在中国的革命、建设和改革开放时期,道路问题始终都是根本性问题。从党的十二大到十九大,每次党代会的主题,都离不开建设中国特色社会主义,实际上就是讲道路问题。

今天,我们庆祝新中国成立70年,解答好“中国共产党为什么能”“马克思主义为什么行”“中国特色社会主义为什么好”,必须到中国道路当中去寻求,这是本源。

中国道路,是一条成长于资本主义体系之外、从根本上摆脱对西方路径依赖的现代化道路。

第二次世界大战之后,除了以苏联为代表的社会主义国家之外,多数发展中国家的现代化是仿照西方模式进行的。西方为发展中国家指出的现代化路径,以20世纪20至30年代形成的新自由主义为理论基础。该理论的基本主张,就是“市场化”“自由化”和“私有化”。1989年,在美国政府和西方金融界的推动下,形成了指导拉美经济改革的十项政策主张,后来被称为“华盛顿共识”,其核心内容与新自由主义一脉相承。

然而,这一所谓“共识”自20世纪90年代在拉美推行以来,拉美国家连续发生经济和金融危机,面临严重的经济衰退、两极分化和尖锐的社会矛盾。可以说,新自由主义在全球的泛滥,令广大发展中国家饱尝苦果。

中国道路与新自由主义和“华盛顿共识”有着根本区别。

从制度前提看,中国特色社会主义制度以人民代表大会制度为根本政治制度,实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度等基本政治制度;实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。

从政府在经济活动中的作用看,中国的社会主义市场经济制度高度重视宏观调控,强调发挥“政府”与“市场”两只手的长处。研究表明中国道路之所以成功,是因为它不仅拥有一个“有为政府”,而且拥有一个“好政府”。所有这一切,与新自由主义以资本主义政治制度和推行私有制为基本的政治经济前提、主张政府不干预经济的“小政府”形成了巨大的反差。

此外,中国道路还有一些鲜明特点,如扩大开放政策、高储蓄率和投资率、重视教育和人力资源开发,等等。这些特征,共同构成了中国道路的主要内涵。

概括之,中国道路就是在中国共产党的领导下,以坚持和发展中国特色社会主义为主题、实现国家治理现代化为途径,以实现中华民族伟大复兴、为人类对更好社会制度的探索提供中国方案为目标和方向,而形成并不断深化的一条道路。

《瞭望》:中国道路如何发展形成?

韩庆祥:中国道路的发展过程,正是马克思主义中国化的发展过程。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思和列宁主义。从那以后,马克思主义基本原理就和中国具体实践相结合。

在新民主主义革命时期,中国共产党人最关心的就是中国道路问题。因为近代以后,旧制度被推翻,中国往何处去就成为中华民族面临的第一个问题。当时,各种学说、各种党派、各种势力,都试图为救国救民开出自己的“药方”,但均以失败告终。1921年,中国共产党登上历史舞台,扛起了马克思主义大旗。马克思主义提出了“无产阶级是资本主义社会的掘墓人”这一深刻命题,为弱者对抗强者、弱国对抗强国提供了强大思想武器。

随后,中国共产党根据当时的国情,经过一段时间摸索,找到了一条具有中国特色的革命道路——农村包围城市、武装夺取政权。以毛泽东为代表的中国共产党人,立足于“站起来”,把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来,形成了毛泽东思想,实现了马克思主义中国化第一次历史性飞跃。

在社会主义建设年代,中国共产党人采取了具有中国特色的“赶超战略”,全面确立社会主义基本制度,开始全面建设社会主义,建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。可以说,新中国成立后的前29年是中国的“三十而立”,为后来改革开放40年奠定了基础。这也是继新民主主义革命道路之后,中国共产党人对马克思主义理论的又一个贡献。

在改革开放年代,中国共产党人与时俱进,根据时代特征与实际需要,立足于使中华民族“富起来”,以解决温饱和建成小康社会为阶段性目标,及时开创了一条中国特色社会主义道路。在把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合的过程中,形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系,实现了马克思主义中国化又一次历史性飞跃。

党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为核心的党中央,立足于使中华民族“强起来”,以实现中华民族伟大复兴为时代担当,把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来,从理论和实践结合上系统回答了在新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大问题,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化又一次历史性飞跃。党和国家事业取得了全方位、开创性历史成就,发生深层次、根本性历史变革,中华民族迎来了从“富起来”到“强起来”的伟大飞跃。

正是由于不断结合新中国实际寻求正确道路,中国共产党才能始终大踏步赶上时代。

中国道路给世界的礼物

《瞭望》:站在新的历史方位展望未来,如何理解中国道路对世界的贡献?

韩庆祥:从总体上讲,中国道路能为世界作出“生存性贡献”“发展性贡献”“制度性贡献”“文化性贡献”和“和平性贡献”。

第一,中国道路使中国主要靠自己的力量解决了占世界人口约四分之一的中国人的吃饭问题,这是生存性贡献。

新中国成立后,吃饭问题是首要问题。新中国诞生之际,时任美国国务卿艾奇逊曾放言:“历代政府都没有解决中国人的吃饭问题。同样,共产党政权也解决不了这个问题。”

不解决吃饭问题,中国甚至整个世界都难以安定。70年的历史和实践证明,中国道路不仅使中国人靠自己的力量解决了中国人的吃饭问题,而且中国以占世界百分之七的耕地养活了占世界百分之二十二的人口。

有粮吃是生存的基础,解决贫困问题才是真正解决生存问题。2020年中国将全面建成小康社会,全面摆脱贫困,70年间,中国的减贫脱贫事业取得了举世瞩目的成绩。如今,中国特色社会主义进入新时代,我们党再次擘画未来30多年的宏伟蓝图,以人民对美好生活的向往为目标,朝着中华民族的伟大复兴迈进。

第二,中国道路使中国人的生活水平从总体上达到小康,这大大拓宽了中国市场,为世界发展创造机会,也有利于世界共享中国发展成果,这是发展性贡献。

中国道路创造中国奇迹,用实际表明,中国共产党可以发展中国,中国特色社会主义可以发展中国,改革开放是发展中国家走向现代化并追赶西方发展水平的根本动力和重要法宝。同时表明,正确把握现代化发展进程中改革发展稳定的关系、政府市场社会的关系,对解决发展问题尤为重要。

中国道路表明,中国特色社会主义道路不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。同时,发展起来的中国为世界提供巨大市场,这本身就是对世界的一种发展性贡献。

第三,中国国家治理取得来之不易的成就,离不开制度的力量。中国成就彰显出的制度张力和品质,特别是对发展中国家具有借鉴价值,这是中国道路的制度性贡献。

中国道路丰富了世界发展模式和政治制度的多样性,中国制度是实事求是、因地制宜,不照搬照抄,根据自己的现实建章立制;中国道路建立了一套后发国家的追赶型治理制度和发展模式,建构了一套中国特色治国理政制度体系,在保持政治开放性和可参与性的同时,又能够保证政治决策及其落实的权威,能够集中力量办大事,推动社会持续稳定发展;中国道路,根据战略目标和社会主要矛盾的变化主动适应、自我调适,保持了能够及时回应变化和挑战的制度弹性与可调试性,防止了僵化封闭。

第四,中国道路向世界展示的贵和尚中、和而不同、天人合一的“仁义”“和合”文化,更具道义性和当代性,这是中国道路的文化性贡献。

从中国道路的内在特质来看,中国道路既体现了马克思主义的基本原理,又具有中华传统优秀文化的基因。

中国道路表明,发展着的马克思主义具有强大生命力,具有指导意义。马克思主义不仅没有过时,而且焕发勃勃生机。它既增强了中国马克思主义的影响力和话语权,也提高了中国意识形态的影响力和吸引力。这是中国道路对人类思想理论的一种文化性贡献。

中国道路表明,世界文明具有多样性,中国道路蕴含的“仁义”“和合”的文明是不同于西方文明的一种新文明类型。中国道路所蕴含的世界观和价值观,既尊重个人平等发展,又注重社会和谐,既强调国家主权,又注重世界和谐。中国道路用和平发展、合作共赢的标准来评判各种政体的表现,更具正当性、道义性、合理性。这种新型文明是多彩、平等和包容的,是中国道路对世界文明的一种文化性贡献。

中国道路表明,世界上的发展道路具有多样性,各个国家的发展道路具有自己的特殊性。它破除了对世界发展单一道路的迷信,为其他发展中国家提供了一种启示:应以坚持尊重历史发展规律和坚持人民主体地位相统一的哲学方法来选择适合本国国情的发展道路。

实践证明,注重发展、和谐、治理相统一的中国道路,是促进中国快速发展和可持续发展的重要因素。这一道路因具有哲学基础,又蕴含和而不同的文化基因,是对确证人类发展道路多样性的一种文化性贡献。

第五,中国道路使世界力量结构发生变化,促进力量转移,进而重塑世界新格局,推动世界多极平衡。这有利于维护世界和平,对解构“国强必霸”的逻辑是一种和平性贡献。

一些西方发达国家倡导的道路,有三个所谓的理论支柱:强调个人权利和自由的自由主义、以西方文明为中心的西方中心论和两极对立的世界观。显然,其蕴含的是两极对立的世界观,蕴含着对立、冲突,甚至发动战争的基因。这是当今世界不够安定、不太和平的深层次原因之一。

中国道路既尊重个人权利、自由、平等与和谐、全面发展,也强调国家富强,注重正确处理国家、社会和个人之间以及政府、市场和社会之间的关系。中国道路的世界表达,就是坚持走和平发展道路,既强调世界多极制约,反对单极独霸,又注重建构当今世界和平发展新秩序,还注重全球治理。显然,中国道路有利于合作共赢、和平发展,是对整个世界的一种和平性贡献。

站在新的历史方位展望未来,中国道路必将越走越宽广,中国道路的世界意义也将越来越璀璨。

“中国理论”也要强起来

《瞭望》:70年来,中国发展的故事受到世界关注。应如何更好地讲述中国故事?

韩庆祥:在哲学社会科学工作座谈会上,习近平总书记指出,新形势下,我国哲学社会科学地位更加重要、任务更加繁重。他强调,这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。

今天,中国特色社会主义已经进入新时代,我国发展已经进入新的历史方位。在这个新的历史方位和新的历史起点上,中国共产党人从根本上是致力于实现“强起来”,推动中国由大国成为强国。真正的强大,既有物质硬件上的强大,诸如经济、科技、军事的强大,同时也必须包括精神、理论、思想上的强大。

一个日益走近世界舞台中央的中国,必须在理论上强起来,在思想上站起来,不仅要为世界贡献更多的物质产品,也要为解决人类问题贡献更多的中国智慧、中国理论、中国思想、中国方案,从而彰显中国理论的力量。

当前,反映时代需求和呼声,构建中国理论,彰显中国理论的力量,仍属当务之急。如何书写好“中国”和“中国故事”?就是要立足中国特色社会主义实践,把中国精神、中国价值、中国力量阐释好,阐释中国奇迹背后的中国道路、中国理论、中国制度、中国文化的优势,研究新中国70年发展的内在逻辑,提出具有自主性、独创性的理论。

2018年12月,中央在总结40年改革开放经验时,用了一个概念,就是中国奇迹。中国奇迹到底是如何发生的?如何讲好中国奇迹的故事?最根本的,就是用中国道路解释好中国奇迹,用中国理论阐释好中国道路,用中国话语表达好中国理论,牢牢掌握解释中国奇迹、中国道路、中国理论、中国话语的话语权,真正基于中国奇迹、中国道路、中国理论、中国话语深化研究习近平新时代中国特色社会主义思想。

这正是我们当代中国哲学社会科学应有的学术定位和致思取向。我们希望用学术观照时代、实践和现实;用学术研究中国问题;用学术支撑思想,突出问题意识、逻辑思维和原创导向。

 

责任编辑: 秦逗
010090090040000000000000011100001210272908